"La teología mujerista no entiende que, en la Iglesia, entre hombre y mujer exista una igualdad fundamental con alguna desigualdad funcional". Es la opinión de Josep Ignasi Saranyana, director del Instituto de Historia de la Iglesia de la Universidad de Navarra, que presentó su libro "Teología de la mujer, teología feminista, teología mujerista y ecofeminismo en América Latina (1975-2000)".

El profesor Saranyana, del Pontificio Comité de Ciencias Históricas y profesor visitante de las Universidades de Costa Rica, Nacional Autónoma de México y Católica do Río Grande, en Brasil, estudia en esta obra cuatro corrientes teológicas en América Latina que tienen a la mujer por sujeto. "Para la teología feminista, el espacio religioso cristiano es patriarcal y androcéntrico y, en él, la mujer está marginada y oprimida. Actualmente se adscribe a la teología de la liberación, pero tardó cerca de diez años en suscitar su interés", explicó. Es una teología polémica que exige mayor participación de la mujer en la Iglesia. "En este contexto se plantea la idea del sacerdocio femenino", apuntó.

De la teología feminista ha surgido una rama distinta, la teología mujerista. "Se trata de una teología de género, que afirma que el papel de la mujer y el hombre viene determinado fundamentalmente por factores culturales con poco relieve para la diferenciación sexual", señaló Josep Ignasi Saranyana. "Para estos teólogos, no sólo la mujer, sino también el hombre, han de ser liberados de los roles que les ha impuesto la sociedad por razón de su sexo".

Más radical aún es el ecofeminismo. "Esta corriente pretende una inversión total de las nociones religiosas. Se trata de volver a las culturas ancestrales en las que lo femenino era el origen de todo", apuntó el profesor de la Facultad de Teología. Y añadió que "el ecofeminismo considera que el lenguaje religioso, que atribuye a Dios y a Jesucristo adjetivos masculinos, es una construcción social que hay que cambiar para crear una nueva realidad religiosa con primacía de lo femenino".

Inquietud de los Papas por estudiar el papel de la mujer

Frente a estas tres corrientes, el profesor Saranyana aboga por la teología de la mujer, que definió como "un estudio teológico sobre las fuentes de la revelación que pretende profundizar en el papel de la mujer en la obra de la Salvación y en la sociedad". Los Papas impulsan la teología de la mujer. "Pablo VI llegó a crear una comisión especial que trabajó durante tres años -recordó- y el actual Pontífice ha dedicado tres importantes documentos al tema".