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Territorios transfronterizos. Conversaciones cruzadas sobre Ceuta y Melilla

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Participantes y organizadores de las conversaciones cruzadas: Jesús Gil, Santiago Martínez, Juan de Dios Cámara, Asunción Domeño, Caridad Velarde, Dolores López, Xavier Rivas, Vicente Blasco y Pablo Pérez en la sala de la exposición fotográfica sobre las vallas de Ceuta y Melilla. FOTO: Manuel Castells
08/03/16 17:05 Fina Trèmols

En el Museo Universidad de Navarra no solo se pueden ver las exposiciones permanentes y temporales sino también asistir a unas conversaciones cruzadas con motivo de una muestra fotográfica sobre las vallas de Ceuta y Melilla. "Territorios transfronterizos" estuvo organizado por Asunción Domeño, profesora de la Facultad de Filosofía y Letras  y Caridad Velarde, profesora de la Facultad de Derecho.

En la mesa estaba,  Xavier Rivas, fotógrafo y autor del proyecto "Geografías concretas", sobre las vallas de Ceuta y Melilla, que actualmente se expone en el Museo Universidad de Navarra. En la introducción habló de cómo la fotografía de territorio de los siglos XIX y XX servían para la catalogación. "El fotógrafo documentaba el potencial de esa geografía con una finalidad política, económica, estratégica, pero no estética". Las vallas de Ceuta y Melilla son obra pública, elemento que se aplica al  territorio para cambiarlo o gestionarlo, "y en este caso, no hacen tanto abrirlo, como cerrarlo". Con esa serie de 48 fotos, 24 de Ceuta y otras 24 de Melilla el autor ha querido hacer visible el paisaje de frontera.

La primera conversación cruzada se dio entre Santiago Martínez, profesor de Historia Contemporánea y coordinador de AUNOM (Agrupación Universitaria por Oriente Medio) y Juan de Dios Cámara, camerunés de 29 años afincado en Navarra, que atravesó la valla de Melilla después de recorrer los 8.665 km que ahora le separan de su familia. Tardó 3 años en conseguirlo. El profesor Martínez le presentó como alguien que había hecho "un itinerario que le permitió traspasar fronteras culturales y mentales. Y no todas han sido suaves y sencillas".  Juan de Dios emprendió ese fatigoso viaje "porque quería una vida mejor", pero no sabía lo que le esperaba en el camino: "si no, no lo hubiera hecho. Me gustaría hacer entender que nadie debería coger ese camino", aseguró.

Pablo Pérez, catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad de Navarra habló con Jesús Gil Ruiz, teniente coronel y exjefe de la Oficina del Asesor de Género en la OTAN. El profesor Pérez expuso la historia de las ciudades de Ceuta y Melilla, que han sufrido guerras de frontera durante siglos. Ante la pregunta de cómo se ven las corrientes de cambios, Jesús Gil afirmó que "la educación es la base: si abrimos la mente tenemos garantizado el futuro".

Y finalmente la profesora de Geografía y miembro del grupo investigador "La emigración marroquí a España y EE.UU.", Dolores López, presentó a Vicente Blasco, del servicio de Inmigración de Cáritas Navarra. "Nos encontramos con el efecto llamada del "quiero vivir mejor". Y a la vez hay un endurecimiento de las fronteras. Navarra es cada vez más diversa, ¿cómo llegan los inmigrantes de Cáritas? A lo que Blasco respondió que buscan dónde poder comer, dormir, vivir y unos papeles que les den la oportunidad de trabajar. Criticó las condiciones para poder obtener esa documentación, que "son muy complejas. Si nosotros podemos trabajar un día, a ellos se les pide un contrato de trabajo de un año". Las políticas sociales se han recortado y las organizaciones sociales son limitadas. "Se hace necesaria una  reflexión de todos los partidos políticos. El salto de la valla es uno, pero después no hay alternativas: te encuentras con 27 vallas más", aseguró. "Los inmigrantes sobreviven, al menos no se nos mueren de hambre. En Pamplona hay cuatro comedores. Hace 7 años no había ninguno". De todos modos hay elementos positivos, uno de ellos es la integración: "se integran a pesar de nosotros", concluyó Vicente Blasco. 

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