Los profesores Antonio Aparicio y Francisco José Soler Gil tienen en común el poseer formación física y filosófica. Estuvieron juntos el pasado 8 de septiembre en el primer seminario que el Grupo de Investigación Ciencia Razón y Fe (CRYF) de la Universidad de Navarra organizó este curso y que llevaba por título "¿Apunta la cosmología actual a un universo autosuficiente?".

La búsqueda científica de una teoría física a la que se suele llamar la "Teoría del Todo" -tema de gran actualidad y mayor interés en parte debido al éxito de la película homónima-  suscita muchos interrogantes y no pocas controversias.  Para afrontarlos se optó por dar al seminario un enfoque multidisciplinar abordando la pregunta desde la Física y la Filosofía.

Antonio Aparicio, profesor titular en el departamento de Astrofísica de la Universidad de La Laguna, investigador principal del Grupo de Poblaciones Estelares en Galaxias en el Instituto de Astrofísica de Canarias (IAC) y master en Filosofía, introdujo su exposición intentando contestar a la pregunta propuesta traduciéndola por esta otra: ¿es el universo la realidad última, o hay algo más? Y, dando un paso más en su exposición, planteó otras dos bien conocidas por los filósofos y, según su opinión, verdaderamente últimas: ¿por qué hay algo en vez de nada? ¿Existe la libertad? Según su opinión la cosmología no parece estar ahora en mejores condiciones que en tiempos pasados para dar una respuesta a estas dos preguntas.

El ponente explicó qué dice hoy la Física, su ámbito de trabajo, y a qué responde la Filosofía: "la física no se ocupa de los porqués últimos. No tiene respuesta, por ejemplo, al por qué hay algo en vez de nada. En cualquier respuesta a estas preguntas es necesario  adoptar una posición personal que se convierte en un axioma o un postulado de partida para todo lo demás. Desde el método físico, y mucho más desde un enfoque materialista, la física no dispone de ningún ámbito en el que dar encaje a la libertad", afirmó.

En relación a las cuestiones críticas de la cosmología el profesor Aparicio apuntó que se desconoce cómo es la física del universo en los estados de altísima densidad, es decir, la que había en los instantes inmediatamente posteriores al big bang; "no sabemos qué es la materia oscura, ni la energía oscura, porque las leyes de la física se deducen solo del universo observable. Si hay otros universos o un meta universo o multiverso, no tenemos acceso empírico a ellos y es muy difícil hacer física de estos objetos". Su posición fue que "la física basada en la prueba empírica proporciona la herramienta fundamental para la comprensión y la representación del mundo material. La libertad forma parte de la realidad y, sin embargo, no es representable en términos físicos. Por lo tanto en el mundo hay al menos un ámbito real que trasciende al material".

Por su parte Francisco José Soler Gil, doctor en Filosofía por la Universidad de Bremen y miembro del grupo de investigación de Filosofía de la Física del citado centro acedémico, además de investigador en la Universidad de Sevilla, se preguntó sobre si es posible suponer que el Universo no sea la realidad última, sino penúltima, de dos maneras diferentes: por una parte la realidad física tal vez no se agota en el dominio que actualmente conocemos como el universo; y por otra, lo que se ha aprendido del universo podría estar apuntando hacia aspectos de la realidad que van más allá de la física. Ejemplos de lo primero los encontramos en los modelos físicos que sugieren un multiverso, o una realidad física anterior al big bang. Una muestra de lo segundo es considerar la racionalidad y el carácter de objeto físico del cosmos que describe la cosmología actual.

Se centró en el debate que en 1948 mantuvieron Russell y Copleston, en el que Copleston planteó el universo como cosa, como la obra de arte de Dios. La cosmología actual nos invita a considerar que el universo no es una realidad autosuficiente.

Posteriormente se abrió un coloquio en el que los ponentes pudieron matizar y ampliar sus respectivas posiciones y responder a las preguntas del público.