En el marco del Congreso Internacional sobre «Libertad religiosa y mundo actual. 50 años de la Dignitatis Humanae», organizado por el  GIHRE, Grupo de Investigación en Historia Reciente de la Universidad de Navarra, el 20 de noviembre se ha presentado el libro "El concilio Vaticano II", del historiador Philippe Chenaux, editado por Ediciones Encuentro.

Santiago Casas, profesor de Historia de la Iglesia en la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra, ha alabado la oportunidad de esa edición que coincide con el final de los tres años de conmemoración del cincuentenario del Concilio Vaticano II. Durante ese trienio ha tenido lugar la renuncia de Benedicto XVI, la llegada del papa Francisco, la canonización de Juan XXIII y la beatificación de Pablo VI.

Casas ha explicado acerca del libro que el original apareció en italiano en 2012, en Carocci editore y al poco tiempo en francés en Desclée de Brouwer bajo título Une synthése historique sur Vatican II. "El Concilio Vaticano II" es una "síntesis histórica que se aprecia en la cantidad de información que aporta, con el mérito de no hacer árida, ni pesada la lectura. Dispone de un máximo de información en un mínimo de espacio". Como aspecto novedoso se aborda la historización del concilio, el trabajo sobre las fuentes, la vexata quaestio de la hermenéutica conciliar y los temas de estudio aún abiertos.

El profesor ha cerrado su intervención felicitando a la editorial y al autor, y ha leído lo que escribió en 2012 sobre el libro, publicado en la revista "Anuario de Historia de la Iglesia":

"Dentro de la brevedad del volumen se aprecia un esfuerzo por proporcionar una visión sintética pero a la vez detallada de todos los acontecimientos en torno al Concilio sin descuidar sus aspectos interpretativos. En este sentido, considero que estamos ante una obra de agradable lectura (a pesar de la abundancia de datos), muy ordenada y clara, y que proporciona una información más que suficiente al público no especializado. Por otro lado, creo que hay que destacar el equilibrio del autor en el momento de emitir juicios, especialmente en las cuestiones aún abiertas o que han sido esgrimidas como armas arrojadizas".