Ignacio Miguéliz: “Existe una laguna en el estudio de la joyería histórica y a través de este libro queremos aportar una investigación seria y minuciosa”
Ha publicado el libro “Joyería en Navarra”, una obra que analiza algunas de las piezas realizadas entre 1550 y 1900, conservadas en la Comunidad Foral
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Ignacio Miguéliz, miembro de la Cátedra de Patrimonio y Arte Navarro de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Navarra, ha publicado el libro “Joyería en Navarra. 1550 - 1900”.
La obra se presentó el pasado día 21, en la sacristía de la iglesia de San Saturnino de Pamplona, y contó con la intervención de Juan Manuel Mora, Vicerrector de Comunicación; Ricardo Fernández Gracia, director de la Cátedra de Patrimonio y Arte Navarro; y el autor del libro, con el que hemos hablado.
¿Por qué y cómo surge la idea de escribir esta obra?
Surge por mi interés y conocimiento del mundo de la joyería histórica. Existe una laguna en este tipo de estudios no solo en Navarra, sino también en España, y a través del libro queremos aportar una investigación seria y minuciosa del tema a lo largo de los siglos. La recopilación del material la comencé al tiempo que hacía mi tesis doctoral, y la he ido completando poco a poco.
El libro surge por el interés de la Cátedra de Patrimonio y Arte Navarro en presentar un estudio novedoso, prácticamente inédito y que ahora mismo despierta gran interés. Se trata de aportar un granito más al estudio del patrimonio navarro.
A pesar de la rigurosidad en el estudio y análisis de las piezas se ha buscado una publicación didáctica al alcance de todos los públicos, por lo que se han eliminado referencias documentales que podrían ser más farragosas, dando prioridad a la imagen y a la contextualización de las piezas.
La obra abarca de 1550 a 1900, ¿por qué se ha escogido este periodo?
Había que acotar el tema a unas fechas concretas dado lo extenso del mismo. Esos tres siglos suponen una época de gran interés en Navarra, tanto por la calidad como por la originalidad de las piezas.
Nos encontramos con piezas tanto realizadas por talleres locales como foráneos, españolas, europeas y americanas, que nos hablan de la transmisión de diseños, autores y piezas. Además es un periodo que me interesa particularmente y que se vincula en parte con mis líneas de investigación.
¿Cómo se ha desarrollado su trabajo en la realización de la obra?
El trabajo lo he articulado a través de tres líneas fundamentales: el trabajo de campo, con la búsqueda in situ de joyas en colecciones públicas y privadas, buscando y localizando las piezas conservadas. Una segunda vía de investigación documental y bibliográfica de piezas en Navarra, a través de documentación en archivos. Y una tercera de estudio y análisis de las piezas, analizando sus técnicas y diseños, sus autores, estilo, etc.
¿Cuál es la pieza más curiosa de todas las que se recogen en el libro? ¿Por qué?
Dada la riqueza que hay, son varias las piezas singulares conservadas, bien por la rareza de su tipología, por la riqueza de los materiales o por los vínculos históricos que tiene. Desde luego hay que citar tres grandes conjuntos: el tesoro de la Virgen del Sagrario de la catedral, el libro de exámenes de plateros de Pamplona del archivo municipal, y el legado Sarasate del Ayuntamiento de Pamplona.
Si tuviese que quedarme con una pieza me quedaría con la rosa de pecho de esmeraldas de Nuestra Señora de Roncesvalles, tanto por la carga histórica que tiene la pieza como por la belleza de sus piedras.
¿Podría hacer una valoración general de la riqueza que existe en Navarra con respecto a su patrimonio joyístico?
Aunque debido a los avatares de la historia se han perdido muchas piezas por el camino, se puede decir que en Navarra se conserva un importantísimo conjunto de joyería, con una gran riqueza en piezas, tipologías y autores. De hecho, está consensuado dentro de los investigadores del tema que probablemente la catedral conserve el mejor conjunto de piezas de oro del primer tercio del siglo XVIII existente en España. También el libro de exámenes constituye una joya, ya que en principio se trata de algo que existió en todos los centros plateros y que sin embargo solo se ha conservado en Pamplona y en unos pocos centros más. Y las piezas pertenecientes a Sarasate constituyen uno de los mejores conjuntos de joyería masculina existente en una colección pública española.