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Mons. Felipe Heredia asegura que una correcta concepción antropológica es clave para la buena salud del matrimonio

El juez del Tribunal de la Rota Romana participó en la Universidad de Navarra en un Curso de Actualización de Derecho Canónico centrado en ‘El derecho matrimonial canónico y justo proceso’


FotoManuel Castells/Ponentes y organizadores del XXXII Curso de Actualización.

26 | 11 | 2024

“Cuando la estructura psíquica-psicológica de una persona está profundamente deteriorada, como consecuencia del ambiente familiar, del ambiente social, de toda una serie de influencias externas, se genera una gran dificultad a la hora de vivir los compromisos matrimoniales”. Así lo ha afirmado en la Universidad de Navarra Mons. Felipe Heredia, juez del Tribunal de la Rota Romana, quien ha participado en el XXXII Curso de Actualización de Derecho Canónico titulado ‘Derecho matrimonial canónico y justo proceso’.

Según Mons. Heredia, aproximadamente el 60% de los casos que ocupan el derecho canónico hoy se refieren al derecho matrimonial, y el otro 40% a casos penales. Asimismo, señala que los motivos más comunes que se dan para considerar que un matrimonio es nulo son los relacionados con la estructura psicológica de las personas.


 

Preguntado por el impacto de la crisis de fe en los matrimonios, asegura que, independientemente de la fe o religión, se trata de tener una visión correcta de la persona. “La concepción antropológica que yo tengo y que yo vivo la reproduzco en la realidad matrimonial y familiar. Muchas veces quienes tienen fe contraen matrimonio inválidamente. Y al revés, hay matrimonios de personas que no tienen fe, pero poseen una visión antropológica correcta”. En este sentido piensa que “difundir e implantar en la sociedad una adecuada concepción antropológica del matrimonio, como hicieron los primeros cristianos, sería una auténtica revolución, porque si hay una visión antropológica vivida totalmente ajena a la ley natural, es difícil que el matrimonio se sostenga. El matrimonio sigue a la antropología”.  

Ocho ponencias y tres coloquios

A lo largo de las dos jornadas se han celebrado ocho ponencias y tres coloquios. El profesor de la Universidad de Navarra, Juan Ignacio Bañares, abrió el encuentro el jueves, 21 de noviembre, con la sesión ‘El derecho fundamental al matrimonio: capítulos de nulidad y bienes jurídicos. Posteriormente se impartió la ponencia ‘La validez del matrimonio y la falta de fe’, de la mano de Montserrat Gas Aixendri, profesora de la Universitat Internacional de Catalunya. 

Álvaro González Alonso, director del Máster de Derecho Matrimonial y Procesal Canónico de la Universidad de Navarra, ofreció la tercera conferencia centrada en ‘Aspectos de conformidad y de disconformidad de las pericias con la antropología cristiana en el proceso matrimonial’. Una vez finalizadas las tres primeras ponencias, se celebró un coloquio sobre las mismas.

La cuarta sesión del jueves la impartió la profesora de la Pontificia Università della Santa Croce (Roma), Inés Lloréns, titulada ‘El estudio de la capacidad matrimonial desde la normalidad’. Y la última conferencia trató la ‘Jurisprudencia reciente sobre la exclusión de la dignidad sacramental’ y corrió a cargo del profesor Miguel Ángel Ortiz, de la Pontificia Università della Santa Croce (Roma). Tras estas dos sesiones hubo un coloquio sobre el contenido de las mismas.

Las ponencias del viernes, 22 de noviembre, arrancaron con una conferencia de Mons. Antonio Die, del Tribunal de la Rota de la Nunciatura en España, sobre ‘La valoración racional de las pruebas por parte del juez’. Le siguió Mons. Felipe Heredia, del Tribunal de la Rota Romana, que habló sobre ‘Requisitos y defectos de motivación en las sentencias canónicas’. La tercera y última conferencia, ‘Novedades sobre la eficacia civil del matrimonio canónico y de las decisiones matrimoniales eclesiásticas en el ordenamiento español’ fue impartida por el profesor de la Universidad de Zaragoza, Javier Ferrer Ortiz. Antes de concluir se celebró un coloquio sobre las tres últimas ponencias.

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