La pieza del mes de febrero de 2022

UN IMPRESO NUEVO DE GOZOS EN NAVARRA: SANTA BÁRBARA DE MAÑERU (1864)

Ricardo Fernández Gracia
Cátedra de Patrimonio y Arte Navarro
Universidad de Navarra

Tras la publicación de nuestra monografía sobre la colección de gozos custodiada en Cascante y los gozos navarros (Pamplona, Universidad de Navarra-Fundación Fuentes Dutor-Vicus, 2019), fuimos plenamente conscientes de que, en colecciones aún sin conocer, o en el comercio y subastas, aparecerían nuevos ejemplares para añadir a los gozos estudiados y catalogados. Realmente, apenas hemos podido documentar sino el que aquí presentamos, correspondiente a Santa Bárbara de Mañeru, fechado en 1864 y realizado en la Imprenta Zunzarren de Estella.

Como es sabido, este tipo de impresos tan abundantes en Cataluña combinan un taco, generalmente xilográfico, de un santo o advocación mariana o de Cristo con los versos correspondientes a los gozos que cantaban los devotos en romerías y fiestas. Al igual que las estampas devocionales, se adquirían en los santuarios, sedes de cofradías y porterías de conventos.

Gozos a Santa Bárbara de Mañeru,
editados por la imprenta Zunzarren de Estella en 1864.

De la misma iconografía de santa Bárbara y en la misma localidad de Mañeru, ya publicamos otro impreso un poco posterior, con los mismos versos y taco, pero a diferencia del que ahora damos a conocer, en la cabecera del impreso no solo figuraba la imagen de la santa mártir, sino que se acompañaba de otro taco con la figura del Crucificado.

Santa Bárbara contaba con ermita en Mañeru y sus devotos debieron de ser quienes encargaron un impreso con el típico esquema de los gozos, que se editó en Estella en la Imprenta de la Viuda de Zunzarren. El pie de “Estella: Imp. de Zunzarren - 1864” evoca a una larga familia de impresores. El impreso debe de corresponder a la actividad de Javier Zunzarren, al que le sucedió hacia 1867 su viuda e hijo Melchor, que trabajaron entre 1867 y 1878. Melchor se documenta, al menos, entre 1878 y 1900.

El texto del título del impreso reza así: “ORACIÓN DE SANTA BARBARA BENDITA”. La hoja impresa por una sola cara es de papel avitelado y mide 313 x 205 mm. El texto de los versos se distribuye a dos columnas y se enmarca con la orla tipográfica, que también contiene al taco superior xilográfico.

El mismo taco xilográfico se utilizó, con anterioridad, en una estampa devocional realizada por la imprenta de Melchor Zunzarren de Estella con la siguiente inscripción: “Santa Barbara / DE ESTELLA/ Abogada de rayos, centellas y muertes repentinas. / Todo el que rezare un Padre-Nuestro y Ave-María ante esta Santa / Imagen, puede ganar innumerables indulgencias, concedidas por varios / Ilustrísimos Señores Obispos. / Imprenta de M. Zunzarren”.

Taco xilográfico de los Gozos a Santa Bárbara de Mañeru,
editados por la imprenta Zunzarren de Estella en 1864.

La santa viste, en el taco xilográfico que ilustra sus gozos, atemporalmente con túnica y manto terciado. Como virgen lleva el cabello a la vista y sostiene la torre con puerta y sus consabidas tres ventanas, que la identifica iconográficamente por aludir con el número a su adoración a la Santísima Trinidad en aquel edificio, en donde había sido encerrada por su padre para sustraerla al proselitismo cristiano. Sostiene también el atributo genérico de los mártires, la palma, en este caso con tres coronas alusivas a la victoria, la verdad y el triunfo. Como es sabido, la palma es atributo de los mártires como símbolo de la victoria sobre la muerte, que alcanza la vida eterna, y lo es también de la virtud, a tenor de lo que canta el Salmo 91, 13: “el justo prosperará como la palmera”. La letra de los versos de los gozos va desgranando su periplo vital: ejemplo como cristiana, prisión, contumacia de su padre vengado y reducido por un rayo, y martirio. Termina pidiendo su protección contra rayos y centellas y en “cualquier aflicción”. En la cabecera de los versos se agrega, tras el nombre de la santa, el siguiente texto: “En que ofrece a todos sus devotos librarlos de todo daño, como es, muerte repentina, rayos, centellas y otras desgracias que el Señor permite, como son, aires, aguas, fuego etc. Ofrece la Santa Imagen a librar de todos estos daños rezando un Ave María y teniendo en su compañía la Santa Imagen”.

Estampa devocional de Santa Bárbara de Estella,
editada por Melchor Zunzarren en el último tercio del siglo XIX.

Sus patronazgos son abundantes. Es invocada contra el rayo y el fuego, las tormentas, truenos y relámpagos, la muerte súbita y por los artilleros desde siglo XV –los cañones lanzan el rayo–, artificieros, arcabuceros, bombarderos, campaneros, mineros y canteros. Los escolares y estudiantes le rendían culto por haber estudiado de joven las verdades de la fe, los canteros por la torre mencionada y los agricultores por las plagas de langostas. Su fiesta se celebra el 4 de diciembre.

En Navarra cuenta con una parroquia de su advocación (Bariain) y fue titular de cuarenta y cinco ermitas y numerosas cofradías, entre ellas la de los comerciantes en Pamplona y las establecidas en el convento de San Francisco de la capital navarra –más tarde en San Agustín–, San Cernin de la misma ciudad de los guanteros, Corella desde 1546, Monteagudo desde 1713 y Monreal desde antes de 1726. De esta última se afirma en el informe de cofradías de 1772, conservado en el Archivo Histórico Nacional: “hay fundada en su parroquial cofradía de Santa Bárbara, cuya imagen está colocada en su basílica, situada en la eminencia del monte llamado Higa de Alaiz, la que se edificó por el motivo de la frecuencia y estragos de las tempestades”.

De su culto en tiempos pasados dan cuenta el número de relicarios de plata de la santa, pertenecientes a distintas cronologías y estilos. El más antiguo se guarda en las Agustinas Recoletas de Pamplona y pertenece a los últimos años del siglo XV. Entre las localidades que los conservan figuran Maya, Garisoain, Huarte-Pamplona, Muruarte de Reta, Añorbe y San Saturnino de Pamplona.

FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA

FERNÁNDEZ GRACIA, R., Versos e imágenes. Gozos en Navarra y en una colección de Cascante, Pamplona, Universidad de Navarra-Fundación Fuentes Dutor-Vicus, 2019.

FERNÁNDEZ GRACIA, R., “Patrimonio e identidad (42). Santa Bárbara, cuando truena y más”, Diario de Navarra, 4 de diciembre de 2020, pp. 68-69.

RÉAU, L., Iconografía del arte cristiano. Iconografía de los Santos, t. 2, vol. 3, Barcelona, El Serbal, 1997, pp. 169-178.