El carisma en la España bajomedieval: Gobernantes, ceremonias, objetos

Grupo "Religión y sociedad civil"

 

Tras la redefinición de Max Weber a principios del siglo XX, el concepto del carisma se ha consolidados como uno de los conceptos más usados en las ciencias sociales – especialmente la sociología, la psicología y la economía – para interpretar temas relacionados con el liderazgo. Este proyecto propone una re-semantización de este concepto, devolviéndolo a sus raíces disciplinares originarias – más teológicas que científico-sociales – y recuperando toda su enorme dimensión sacra. De este modo, es posible analizar con rigor todas aquellas manifestaciones históricas que precisan de una aproximación que no quede reducida al limitado campo de lo verificable por causas naturales, como, por ejemplo, los milagros, el profetismo, la santidad, la predicación, el ritualismo y el uso de la astrología como predicción del futuro. 

Más específicamente, este proyecto se propone documentar, analizar e interpretar algunas manifestaciones del carisma en el ejercicio de la autoridad en la España bajomedieval, a través de tres de sus principales proyecciones: los gobernantes, las ceremonias y los objetos. Los campos concretos a analizar son:

1. la acción política y las acciones carismáticas de algunos gobernantes representativos de la sociedad peninsular bajo medieval concretamente de los reinos de Castilla, Corona de Aragón y Navarra como el rey Pedro IV de Aragón (1318-1387), el Príncipe de Viana (1421-1461), el rey Juan I de Aragón (1350-1396), Fernando el Católico y su hijo el príncipe Juan (1478-1497), quienes tipifican los tres tipos de carisma que este proyecto trata de analizar: el carisma adquirido, el carisma transferido y el carisma fallido;

2. de cómo esos actores hicieron uso del ceremonial para incentivar la dimensión carismática de los gobernantes entre sus súbditos especialmente en las ceremonias de investidura y las de las sedes catedralicias (carisma ritualizado);

3. del uso del poder simbólico algunas insignias regias (particularmente la espada y la corona), de la ostentación de otros objetos de valor, y de las divisas, para acrecentar su carisma (el carisma proyectado en esos objetos).

El proyecto propone realizar una aproximación de la cuestión en torno a las coordenadas conceptuales (los conceptos de autoridad y carisma) y las principales temáticas (cómo se han desarrollado esos aspectos en los tres reinos peninsulares bajomedievales de Castilla, la Corona de Aragón y Navarra).

^{Proyecto PID2020-116128GB-I00 financiado por MCIN/ AEI /10.13039/50110001103}