“Pocas cosas hay más transgresoras que el cristianismo, no necesita nada para ser contemporáneo y atractivo”

Más de 400 personas se han dado cita, de forma presencial y online, en un coloquio que la Universidad de Navarra ha organizado en su campus de Madrid, con motivo del lanzamiento del Máster en Cristianismo y Cultura Contemporánea, que se pondrá en marcha el próximo curso 2022-23. Gregorio Luri, filósofo y pedagogo; Lupe de la Vallina, fotógrafa; y Ricardo Piñero, catedrático de Estética y profesor del máster han reflexionado, entre otras cuestiones, sobre la vigencia del mensaje cristiano y su relación con la cultura actual, la belleza o la búsqueda de trascendencia en las manifestaciones artísticas.

Respondiendo a la pregunta que daba título a la sesión, “Cristianismo y cultura contemporánea: ¿podemos esperar?”, Piñero ha subrayado la urgencia de hacer buenas preguntas para conocer la realidad: “No podemos esperar. En nuestra cultura encontramos problemas serios, pero no se trata de confrontar un discurso, sino de recoger la tradición de lo que el cristianismo es y su presencia en el mundo contemporáneo, que es en el que estamos”. Por su parte, Gregorio Luri ha animado a liberarse del miedo para poder convivir de forma serena con la realidad: “Si por algo se caracteriza nuestro tiempo es porque tiene miedo al futuro. Ante un presente perdido, el cristianismo nos dice que la mirada correcta es la del pasado, pues hemos conocido el amor de Dios”. Una afirmación que ha apoyado Lupe al señalar que cuando uno empieza a conocer el cristianismo, tanto a nivel histórico como iconográfico, descubre las referencias que existen en nuestra cultura y cómo están estrechamente unidos. “Si Rosalía o C. Tangana cogen las imágenes que cogen y graban donde graban no es por puro exotismo sino por la potencia expresiva que tiene desde hace 2000 años”.

Frente a estas afirmaciones, se ha preguntado por la necesidad de hacer contemporáneo el mensaje cristiano, una cuestión a la que Lupe ha respondido de forma rotunda: “Pocas cosas hay más provocadoras y transgresoras que el cristianismo. No tenemos que hacerlo contemporáneo y atractivo; lo es o no lo es”. En este sentido, Luri ha abogado por mostrar la fe a través de la belleza y el amor. “El cristianismo tiene una relación peculiar con la belleza porque está mediada por la experiencia particular de la muerte. Estamos rodeados de belleza efímera, como una puesta de sol o el abrazo de un hijo, pero es precisamente este componente el que le da su grandeza. Frente a las bellezas efímeras hay una belleza especial que ha vencido a la muerte”. Asimismo, ha defendido la reivindicación del alma, afirmando que “si renunciamos a ella, renunciamos a una parte importante del individuo”. Por su parte, Piñero ha señalado que uno de los signos de nuestro tiempo es el olvido de la belleza, “porque la hemos travestido de otras cosas” y que ésta es inherente al cristianismo: “Dios es belleza y no puede pasar nunca de moda. Olvidarnos de la belleza y de la verdad es dejar de ser quienes somos. ¿Por qué renunciar a hablar de ella si es un encuentro que te cambia la vida?”.

Ofrecer una formación que permita comprender la cultura contemporánea desde el humanismo cristiano y afrontar los retos intelectuales del mundo actual es el objetivo del nuevo Máster en Cristianismo y Cultura Contemporánea. Este posgrado pretende convertirse en una plataforma intelectual de la que pueda enriquecerse cualquier persona, no solo a través de la oferta docente, sino también a partir de las actividades que se irán organizando con intelectuales de distintos ámbitos, como mesas redondas, debates y coloquios. Bajo el título “Encuentros” y con la colaboración de Rialp e IEISA, la próxima de estas sesiones tendrá lugar el 15 de febrero, a las 16:30, en el campus de la Universidad en Madrid, y contará con las intervenciones de José María Aresté y Gerardo Sánchez.

Dependiente de la Facultad de Filosofía y Letras del centro académico, el máster cuenta con el respaldo de la Facultad de Teología, el Instituto Core Curriculum, el Instituto Cultura y Sociedad (ICS) y el Grupo Ciencia Razón y Fe (CRYF), así como con la colaboración de profesores de varias universidades. Con una modalidad semipresencial, las asignaturas se cursarán de forma intensiva, un día a la semana, por la tarde, en la sede de la Universidad de Navarra en Madrid, y se complementarán con sesiones online, discusión de lecturas y tutorías personalizadas. También se ofrecerá la posibilidad de cursar de forma independiente los cuatro módulos de los que consta. Además, habrá una semana intensiva al finalizar cada curso académico, un año en Madrid y otro en Pamplona. 

La web del máster está disponible en el siguiente enlace.

El vídeo completo del coloquio se puede ver aquí.