La edición génica: potencial y consideraciones éticas
Actualmente somos capaces de cambiar la secuencia de los genomas. Esta sesión revisa los fundamentos moleculares de la edición génica, sus posibilidades técnicas actuales y próximas, y las cuestiones filosóficas y éticas que plantean.
Lección 2024: Physics and the Resurrection of the Body
La fe cristiana afirma que los salvados tendrán vida eterna. ¿Cómo será? Se explican los datos físicos sobre el fin del mundo, los conocimientos teológicos al respecto, y lo que se puede afirmar, tanto desde la ciencia como desde la teología sobre ese nuevo estado.
Hallazgos recientes de la Paleoantropología e implicaciones filosóficas
Intervención inicial del profesor Jordana que expone el “status quaestionis” de los datos paleoantropológicos más recientes. Comentario de algunas cuestiones filosóficas del profesor Murillo, e intervenciones sobre interpretación de los datos y cuestiones de método.
Investigación y verdad: la ciencia frente al reto de la “razón ampliada”
Los logros científicos deslumbran al investigador. Pero, ¿la ciencia puede llegar a la verdad? ¿El investigador sólo busca la verdad? ¿Qué aporta la investigación científica a la construcción de la razón ampliada, propugnada por Benedicto XVI?
Santo Tomás, una comprensión sintética de la realidad
Santo Tomás de Aquino encontró en el pensamiento aristotélico la confirmación de su propia visión sintética de la realidad, fundada en una comprensión dinámica de los seres, con una finalidad natural que abarca todas sus facetas. Es la base de la philosophia perennis.
La teología oculta en los nuevos naturalismos
Las corrientes actuales de naturalismo cientificista se caracterizan por negar el teísmo. Como no basan su negativa en la ciencia, deben analizarse desde el punto de vista de la teología natural, lo que permite llegar a su núcleo según sus posiciones teológicas.
Vulnerabilidad. La profundidad y grandeza del cuerpo herido
La cultura actual, que valora tanto la apariencia, tiene problemas para entender la grandeza de un cuerpo herido. La apertura de un cuerpo herido hace posible entrar en un mundo de relaciones profundas más allá de la igualdad, lo contractual, la utilidad, el deber o el paternalismo.
