"Hay que repensar el modo de ver la vida y la evolución porque existe una gran simplificación". Así se expresó Daan van Schalkwijk, investigador de Amsterdam University College, con motivo de un seminario que impartió en el Instituto Cultura y Sociedad de la Universidad de Navarra bajo el título ‘Timeless in Life and Evolution'. La actividad fue organizada por el Grupo ‘Mente-cerebro', que recibe financiación de la Obra Social La Caixa.

"Hoy en día se habla mucho del determinismo –dijo-, por ejemplo, del determinismo genético, que postula que los genes determinan todo el organismo. Sin embargo, hay una corriente biológica -la biología de sistemas- que apuesta por que hay dinamismo: se da retroalimentación en el organismo a muchos niveles, incluso del organismo a los genes. Se están descubriendo mecanismos por los cuales el organismo puede cambiar y regular sus propios genes. Por eso, la causalidad en la biología no es una línea recta desde los genes al resto del organismo: hay que repensar la causalidad vital a fondo".

Verdades eternas

En su seminario, el investigador propuso recuperar la idea de "intemporalidad", concepto que el filósofo Leonardo Polo consideró como el primer descubrimiento filosófico: "Lleva a los filósofos a buscar verdades eternas y que supongan una desviación de la hora en la visión mítica y cambiante del universo".

Van Schalkwijk explicó que "esta perspectiva intemporal acaba con el mecanicismo, que solo entiende la causalidad en el tiempo. También permite una visión de conjunto del sistema, que hace ver adónde va a llegar este sin saber exactamente en qué situación empieza. En términos de la matemática no lineal, que se usa para describir sistemas biológicos, se habla de una ‘atractor estable'. En términos filosóficos, se puede hablar de una direccionalidad o finalidad intrínseca en el sistema".

"Recuperar la noción de una causa final –apuntó- también nos permite entender de nuevo qué quiere decir que la vida es automovimiento: lo característico no es que el viviente inicia el movimiento, sino que algunos de sus movimientos tienen una finalidad en el organismo mismo. Por ejemplo, el latido del corazón crea un movimiento de la sangre que se queda dentro del organismo. Eso no lo tiene un robot".

 "En el mundo anglosajón está presente la idea de que en la evolución todo es determinado por la mutación al azar y la selección en el nivel genético. Pienso que esa idea no se puede mantener, ni biológica ni filosóficamente", concluyó.