El catedrático de la Universidad de Navarra Jaume Aurell ha realizado el primer estudio sistemático sobre la historia y el simbolismo del rito político de las autocoronaciones desde la antigua Persia hasta el presente. El volumen, publicado por Cambridge University Press, se titula Medieval Self-Coronations. The History and Symbolism of a Ritual y está basado en fuentes narrativas, iconográficas y litúrgicas.

Se trata de una investigación interdisciplinar, con aportaciones de la historia, la antropología, los estudios rituales, la liturgia y la historia del arte. Esta perspectiva permite al autor analizar las coronaciones reales, unas ceremonias en las que “convergen las fronteras y los límites entre lo temporal y lo espiritual, la política y la religión, la tradición y la innovación”, indica.

“Cuando empecé esta investigación, era escéptico con hallar ejemplos de autocoronaciones, porque siempre se había dado por supuesto que los reyes medievales eran coronados por los obispos”, cuenta el profesor Aurell. Pero a lo largo de muchos años, confiesa que se ha quedado asombrado con la cantidad de ejemplos con los que se iba encontrando, “muchos de ellos en los reinos peninsulares de Castilla, la Corona de Aragón y Navarra”. 

Rectificación de mitos populares

“La práctica usual de esta ceremonia rectifica algunos de los mitos que se han hecho populares sobre la Edad Media europea, como el de que la jerarquía eclesiástica dominaba el momento clave de la ascensión de los reyes”, añade. 

En esa línea, concluye que “debemos mucho en Occidente a esos primeros reyes que tuvieron la osadía y la clarividencia de separar el ámbito espiritual (simbolizado por la unción que recibían de los obispos) del temporal, simbolizado en la corona que ellos mismos se autoimponían”.

En el volumen se recogen numerosos ejemplos de autocoronaciones reales y ofrece un enfoque particular en los reyes europeos de la Edad Media, entre los que se encuentran Federico II de Alemania (1229), Alfonso XI de Castilla (1328), Pedro IV de Aragón (1332) y Carlos III de Navarra (1390). Asimismo, expone como mito la idea de que el acto de autocoronación de Napoleón en 1804 fue el primer evento extraordinario que rompió la tradición secular de reyes coronados por obispos. 

Jaume Aurell es catedrático de Historia Medieval en la Facultad de Filosofía y Letras, coinvestigador principal del proyecto ‘Religión y sociedad civil’ del Instituto Cultura y Sociedad (ICS), director del Instituto Empresa y Humanismo y del grado en PPE (Politics, Philosophy, Economics) de la Universidad de Navarra. 

Esta publicación está relacionada con el proyecto ‘Las formas de representación del poder en la Península Ibérica bajomedieval: ceremonias, juramentos y divisas’, que Jaume Aurell desarrolló en el ICS con el objetivo de analizar el funcionamiento del poder, su representación y difusión en la España medieval. Contó con financiación del Ministerio de Economía y Competitividad.

Autocoronación de Pedro el Ceremonioso de Aragón (1336) en la Catedral de Zaragoza.
Cedida.