EN TORNO AL IV CENTENARIO DEL GRECO (1541-1614). LAS ARTES EN NAVARRA EN LA ÉPOCA DEL GRECO

5 de septiembre 2013

El platero Velázquez de Medrano y la microarquitectura en plata
D. Ignacio Miguéliz Valcarlos. UNED Pamplona

Aunque a priori pueda parecer que no hay relación entre la arquitectura y la platería, un sencillo análisis de obras de plata nos permite comprobar cómo en ellas aparecen como temas decorativos motivos arquitectónicos. Efectivamente, en muchas piezas de plata vamos a poder comprobar cómo la decoración se articula por medio de elementos tomados de la arquitectura, sobre todo a lo largo de los siglos XV y XVI, cuando vamos a ver cómo se dispone en nudos y macollas de cálices, copones, custodias y cruces, en templetes de custodias y en los cuerpos de portapaces o sacras. Este hecho resulta de gran importancia, ya que no hay que olvidar que una obra arquitectónica no puede trasladarse de un lugar a otro, pero las piezas de plata que están copiando las soluciones arquitectónicas más innovadoras en centros pujantes, van a importar esos modelos a otras poblaciones más apartadas y secundarias que de esta forma conocerán los nuevos lenguajes que se están imponiendo en la arquitectura.

Navarra cuenta con importantes ejemplos en cuanto a obras arquitectónicas plasmadas en platería, como pueden ser los relicarios del Santo Sepulcro, Lignum Crucis y Santa Espina y la custodia de la catedral de Pamplona, el brazo relicario de San Saturnino en la iglesia del mismo nombre de Pamplona, o las custodias de Aibar y Sangüesa. Es precisamente esta última el único ejemplo existente en Navarra de custodia turriforme, probablemente la mayor aportación de la platería hispana a la platería universal, ya que la custodia de la catedral de Pamplona carece de una pieza de este tipo, verdadera arquitectura en plata, respondiendo el ejemplar catedralicio a la tipología de manos.

Para paliar esta falta, el obispo Antonio Zapata y Cisneros (1550-1635) encargó al platero José Velázquez de Medrano (1561-1622) uno de los mejores artífices navarros del momento, la construcción de unas andas procesionales para la custodia catedralicia. Se trata de una obra en forma de templete arquitectónico cubierto por cúpula, muy influenciado por Juan de Arfe y El Escorial, y con una rica ornamentación iconográfica relacionada con la Eucaristía, el cual se inauguró en el Corpus Christi de 1598. Cuando recibió este encargo, Velázquez se encontraba realizando una obra de iguales características para la catedral de Tarazona (1594-1597). También en estas fechas recibió el encargo de ejecutar una custodia procesional para la catedral de Huesca (1596-1601), de forma turriforme compuesta por tres cuerpos, quizás la pieza más arquitectónica realizada por este maestro, ya que presentaba unas líneas puras con muy poca decoración. Finalmente, y probablemente en relación al anterior trabajo, recibió el encargo de ejecutar la custodia de la iglesia de San Pablo de Zaragoza (1604-1606), también turriforme, pero con mayor carga decorativa e influenciada por la custodia de la Seo, obra de Pedro Lamaison.

Velázquez de Medrano, templete para la custodia eucarística de la catedral de Pamplona

 

Velázquez de Medrano, templete para la custodia eucarística de la catedral de Pamplona
 

Pero la producción de Velázquez de Medrano no se limitó a la ejecución de estas grandes obras arquitectónicas, ya que también realizó la macolla de la cruz de Cirauqui, comenzada por su suegro, Felipe de Guevara, y que constituye su primera obra de carácter arquitectónico, los cálices de Artajona y Eguaras, las crismeras de Arróniz y Cirauqui, o el copón de Ardaiz. Así, se puede decir que su influencia en el centro pamplonés se expandió a lo largo de todo el siglo XVII, y que, como vemos, su fama y prestigio no se limitó sólo al taller pamplonés, sino que se expandió fuera de las fronteras navarras, recibiendo encargos de primer orden de territorios vecinos como Tarazona, Huesca o Zaragoza.

Velázquez de Medrano, templete para la custodia eucarística de la catedral de Tarazona