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Comentario de Giuseppe Tanzella-Nitti en la revista Nature

Comentario de Giuseppe Tanzella-Nitti en la revista Nature

En una columna de la revista Nature (vol. 434, 7 de abril de 2005, p. 684), Quirin Schiermeier recoge otro comentario de Giuseppe Tanzella-Nitti, miembro del CRYF, sobre el buen entendimiento entre el Papa y los científicos.

Traducimos a continuación los párrafos más significativos de dicha columna:

Los científicos rinden homenaje a Juan Pablo II

Los investigadores católicos y bioéticos han respondido a la muerte de Papa Juan Pablo II rindiendo tributo a sus esfuerzos por lograr la reconciliación entre la fe y ciencia. Y algunos consideran con optimismo que su sucesor seguirá por el mismo camino.

El Papa polaco tenía un gran interés personal en la ciencia y trabajó para reducir hostilidad entre la comunidad científica y la Iglesia Católica. (...).

Juan Pablo frecuentemente conversó sobre materias científicas con lumbreras como Stephen Hawking, que es uno de los 80 miembros de la Academia Pontificia para las Ciencias. Y el Vaticano recibe regularmente asesoramiento científico (ver Nature 432, 666; 2004).

"Muchos de nosotros hemos podido comprobar una especial sintonía entre el Papa y los científicos", dice Giuseppe Tanzella-Nitti, teólogo y astrofísico de la Universidad Pontificia de la Santa Cruz de Roma.

En 1980, en la Catedral de Colonia, Alemania, Juan Pablo declaró que no había "ninguna contradicción" entre la fe y ciencia. Dijo en varias ocasiones que los conceptos del Big Bang y de la evolución darwiniana eran más que meras hipótesis. En 1992, rehabilitó oficialmente a Galileo Galilei (...).

Ludger Honnefelder, teólogo católico y filósofo en el Instituto de Ciencia y Ética en Bonn, Alemania, afirma que Juan Pablo ayudó  a la religión y a la ciencia a coexistir. Señala que el próximo Papa tendrá que tratar con problemas como las implicaciones de la modificación genética de seres humanos. "Esperamos respuestas estables de la Iglesia ante los nuevos desafíos éticos", afirma Honnefelder, "del mismo modo que esperamos que la ciencia no piense en sí misma como un sistema omnipotente."