El martes 13 de febrero tuvo lugar un nuevo seminario del Grupo de Investigación en Historia Reciente (GIHRE). En esta ocasión, el seminario contó con la presencia del profesor José Manuel Quintas, que expuso los resultados de su investigación, que lleva por título «The Integralismo Lusitano and the “Salazarchy”».

El profesor José Manuel Quintas, teniente coronel del Ejército del Aire portugués, es especialista de historia contemporánea de Portugal. En su intervención, explicó la relación entre el movimiento Integralismo Lusitano –movimiento político tradicionalista fundado a principios del siglo XX en Coimbra– y la formación del régimen de Salazar. En el turno de discusión con los asistentes, se abordaron aspectos como la relación entre Franco y Salazar y la comparativa entre las monarquías española y portuguesa.

Describió los aspectos fundamentales de la fundación del régimen de Oliveira Salazar en relación con una de las corrientes políticas más importantes de principios del siglo XX: el Integralismo Lusitano. El movimiento, conformado por un grupo de estudiantes de la Universidad de Coimbra, nació como reacción al republicanismo del grupo “Nova Renascença”, que perseguía la ruptura entre los portugueses y el catolicismo para alcanzar un cierto tipo de “regeneración política” del país. La propuesta del Integralismo consistía en el retorno a una monarquía “tradicional, orgánica y antiparlamentaria” y el rechazo del sufragio universal en favor de la “democracia orgánica”. Entre sus miembros más destacados se encontraban António Sardinha, José Hipólito Raposo, Alberto de Monsaraz, o José Pequito Rebelo.

Seguidamente, el profesor Quintas explicó la evolución política del grupo y su relación con el “Estado Novo” de António de Oliveira Salazar. A principios de los años treinta, el Integralismo había dado origen a un movimiento político más amplio bajo el nombre de “Movimiento Nacional-Sindicalista” que, bajo el liderazgo de Francisco Rolão Preto, jugó un importante papel político durante la etapa final de la I República. Sin embargo, con la creación del Estado Novo y el ascenso de Salazar, se produjo lo que José Pequito Rebelo denominó como “una perversión y una inversión del Integralismo”. Las similitudes entre los dos proyectos eran varias: ambos eran católicos, contra la monarquía del periodo 1834-1910, contra el sufragio universal… Pero las diferencias, que aumentaron con el tiempo, eran notables: el modelo salazarista era anglófilo, consideraba la elección de la monarquía como una forma política secundaria y se guiaba por la regla del “politique d’abord”, es decir, que los problemas relacionados con el poder y el control debían ser la prioridad del gobernante. Este pragmatismo político chocaba con el Integralismo, que pretendía el completo restablecimiento de las tradiciones políticas de Portugal no solo antes de la I República, pero anteriores a la monarquía de 1834-1910.

El ponente concluyó con la explicación de cuáles fueron los pilares del régimen salazarista y cómo se produjo la progresiva marginación del Integralismo Lusitano a partir de los años 30. La aparición de este movimiento político y su derrota a manos del estado autocrático de Salazar dan cuenta de la evolución política de Portugal a lo largo del siglo XX. El seminario finalizó con una discusión sobre las relaciones entre España y Portugal con los asistentes.